আই এস,বাংলাদেশ এবং মাদ্রাসা শিক্ষা ব্যবস্থা

ইলেকট্রন রিটার্নস বলছেনঃ

সংবিধান সম্পর্কিত আরো কিছু প্রাসঙ্গিক ব্যাপার বলি। metformin tablet

বাংলাদেশ সংবিধানের ১২ তম অনুচ্ছেদ “ধর্ম নিরপেক্ষতা ও ধর্মীয় স্বাধীনতা” এর চারটি দফা হলঃ
ক) সব ধরনের সাম্প্রদায়িকতা বিলোপ করা হবে,
খ) রাষ্ট্রের দ্বারা কোনো ধর্মকে রাজনৈতিক মর্যাদা দান করা হবেনা
গ) রাজনৈতিক উদ্দেশ্যে ধর্মের অপব্যবহার করতে দেয়া হবেনা
ঘ) কোনো বিশেষ ধর্ম পালনকারী ব্যক্তির প্রতি বৈষম্য বা তার উপর নির্যাতন, নিপীড়ন, বিলোপ করা হবে।

১২ তম অনুচ্ছেদের খ নং দফায় ধর্মকে রাজনৈতিক মর্যাদা দান না করার অঙ্গীকার থাকলেও সংবিধানের ২ক অনুচ্ছেদে ইসলামকে রাষ্ট্রধর্ম করা হয়েছে। আমি এই দ্বৈত ব্যবস্থার মানে বুঝলাম না।

সংবিধানের ২৮ তম অনুচ্ছেদের ১ম দফায় বলা হয়েছে “ধর্ম, গোষ্ঠী, বর্ণ, নারীপুরুষ বা জন্মস্থানের কারণে নাগরিকের প্রতি রাষ্ট্র কোনো বৈষম্য করতে পারবেনা।”
সংবিধানের ২৯ তম অনুচ্ছেদের ২য় দফায় বলা হয়েছে, “শুধু ধর্ম, গোষ্ঠী, বর্ণ, নারী- পুরুষভেদ বা জন্মস্থানের কারণে কোনো নাগরিক রাষ্ট্রের কর্মে নিয়োগ বা পদ লাভের ক্ষেত্রে অযোগ্য বলে বিবেচিত হবেনা বা এসব ক্ষেত্রে তার প্রতি কোনো বৈষম্য প্রদর্শন করা যাবেনা।”

অথচ, বাংলাদেশের মাননীয় চিফ জাস্টিস এস কে সিনহার নিয়োগ বিষয়ে ধর্মান্ধ ছাগল গুলো বারবার মুসলিম সংখ্যাগরিষ্ঠতার কথা বলে ম্যা ম্যা করে গেল যা স্পষ্ট সংবিধান পরিপন্থী! তাছাড়া প্রত্যেক পদে পদে বাংলাদেশের ধর্মান্ধ মুসলিমরা বারবার মুসলিম সংখ্যাগরিষ্ঠতার দেশ বলে এটা সেটা জায়েজ করতে চায়! অথচ, সংবিধান স্পষ্টত কোনো বিশেষ ধর্মকে স্পেস দেবেনা সেটা নিয়ে সংকল্প বদ্ধ!

হেফাজতের দাবীর পরই কিছুদিন আগে ওলামা লীগের দাবীতেও আছে সংবিধান বিরোধী বিশেষ সুবিধাপ্রাপ্তির কথা! তাদের একটি দাবী হচ্ছে “৯৮% মুসলিমের দেশে আনুপাতিক হারে চাকুরি দিতে হবে। ৬০% বা তারও বেশি হিন্দুকে চাকুরি দেয়া যাবেনা। প্রশাসনকে হিন্দুকরণ করা যাবেনা।” এই দাবী স্পষ্টত সংবিধানের ২৯ তম অনুচ্ছেদের ২য় দফাকে লঙ্ঘন করে! অথচ, সংবিধানের এই অনুচ্ছেদটি মৌলিক অধিকারের অন্তর্ভুক্ত! levitra 20mg nebenwirkungen

এইবার মাদ্রাসা নামক সংগঠনের কথায় ফিরে যাই।
বাংলাদেশ সংবিধানের ৩৮ তম অনুচ্ছেদ “সমিতি/সংগঠনের স্বাধীনতা” সম্পর্কে ৩৮ক অনুচ্ছেদে বলা হয়েছে, “নাগরিকদের মাঝে ধর্মীয়, সামাজিক এবং সাম্প্রদায়িক সম্প্রীতি বিনষ্টের উদ্দেশ্যে সংগঠন তৈরী করা যাবেনা।”
৩৮খ অনুচ্ছেদে বলা হয়েছে, “ধর্ম, গোষ্ঠী, বর্ণ, নারী- পুরুষ জন্মস্থান বা ভাষার ক্ষেত্রে নাগরিকদের মাঝে বৈষম্য সৃষ্টি করার উদ্দেশ্যে কোনো সংগঠন তৈরীর অধিকার কারো থাকবেনা।”

উপরে বর্ণিত অনুচ্ছেদ গুলো কি সরাসরি মাদ্রাসা শিক্ষা ব্যবস্থার মত একটা মৌলবাদী সংগঠনের বিরুদ্ধে যাচ্ছেনা? মাদ্রাসার গঠন ব্যবস্থা এবং শিক্ষা ব্যবস্থা থেকে আসলে একটা শিক্ষার্থী কি শিক্ষা লাভ করছে? সেটা সাম্প্রতিক সময়ে মাদ্রাসা সমূহের কর্মকান্ড দেখেই পরিষ্কার হচ্ছে। একটা গোঁড়া এবং সংখ্যাগরিষ্ঠতার জুজু দেখানো প্রজন্ম গড়ে তুলতে সর্বাগ্রে এই মাদ্রাসা গুলোই কাজ করে যাচ্ছে। যেখানে, বাংলাদেশের সংবিধানই মৌলবাদী এবং সাম্প্রদায়িক কোনো সংগঠন তন্ত্রের পরিপন্থী ভূমিকায় প্রণীত সেখানে সত্যিকার অর্থেই মাদ্রাসা শিক্ষা ব্যবস্থা নিয়ে প্রশাসনের চিন্তা ভাবনা না করা কতটা যৌক্তিক? সংবিধানের ৪১ তম অনুচ্ছেদের ১ম দফা অনুসারে নাগরিককে যেকোনো ধর্ম পালনের অধিকার দেয়া হলেও শর্ত দেয়া হয়েছে, “এসব চর্চা করতে গিয়ে আইন, জনশৃঙ্খলা এবং নৈতিকতাবিরোধী কর্মকান্ডে লিপ্ত হওয়া যাবেনা।” এখানেও স্পষ্টতই এই মৌলবাদী শিক্ষার বিরুদ্ধাচারণই করছে সংবিধান। সংবিধানের ৪৪ তম অনুচ্ছেদের ১ম দফা এদেশের নাগরিককে অধিকার দিয়েছে মৌলিক অধিকার (উপরে বর্ণিত) গুলোর যথার্থ প্রয়োগের জন্য হাইকোর্টে জনস্বার্থে মামলা করার। এ ব্যাপারে সংবিধানের ১০২ নম্বর অনুচ্ছেদের ১ম দফায় বিস্তারিত বর্ণিত। এবং আমি বিশ্বাস করি, সুষ্ঠু তদন্তের সাপেক্ষে এবং সরকারের সদিচ্ছা থাকলে ও বিচার বিভাগের স্বচ্ছতা থাকলে আমরা এই “চেইন অব ক্যায়োস” থেকে বেরিয়ে আসতে পারবো।

তবে, দীর্ঘদিনের প্রচলিত এই মাদ্রাসা ব্যবস্থা হুট করে বন্ধ করে দেয়াও সম্ভব হবে বলে মনে করছিনা। তবে, আইনের যথাযথ প্রয়োগের মাধ্যমে এবং সংবিধান অনুসরণের মাধ্যমে বর্তমানের সাংবিধানিক ধারা গুলোই এই বিষফোঁড়া উৎখাত করতে যথেষ্ট বলে মনে করি। ধর্মীয় মৌলবাদ কখনোই ভালো কিছু বয়ে আনেনা দেশের জন্যে। আমি পরিবর্তনে বিশ্বাসী। একসময়ে ব্রিটিশ উপনিবেশকালে এই অঞ্চলের মানুষ জনের গোঁড়ামি আরো লাগাম ছাড়া ছিলো। পাশ্চাত্য এবং উন্নত শিক্ষার বিকাশের মাধ্যমেই কাল পরিক্রমায় এদেশ থেকে মুক্তচিন্তার মানুষ জন্মেছে এবং সামনেও জন্মবে। মনে রাখতে হবে, এই দুষ্টচক্র হতে মুক্ত হওয়ার পরিকল্পনা হতে হবে অবশ্যই দীর্ঘ সময় ব্যপ্ত। রাতারাতি কিছুই হবেনা। তবে, প্রাথমিক ভাবে মৌলিক অধিকার সংরক্ষণ আইন এবং সংবিধানের ধারার মাধ্যমে আমরা জনমত সৃষ্টি করতে পারি, সেই সাথে ধীরে ধীরে এই ব্যবস্থাটাকে শিথিল করতে পারি।